陪伴孩子們嬉戲的智能機器人
英國科研工作者不久前開發出一款命名為“智能機器人”的軟件系統，能讓59.3%的測試者將其誤判為真實的人類。據研制者羅洛·卡朋特推斷，該系統“或許為研制新一代智能機器帶來了契機”。（據光明日報9月19日“科技天地”版報道）
如果說，人類的終極目標是使冰冷的機器成為設身處地為人類“著想”的“助手”，那么，英國科學家的成果只僅僅邁出了萬里長征的第一步。因為“說”是一回事，“做”卻是另一回事。
社會事務的紛繁復雜，必將在具體行動中暴露出這種片面、抽象的對話方式的不足。目前，信息技術的發展已經可以實現機器人的多元選擇，即由機器人根據其軟件內的倫理規約，決定諸如排名先后、利益多寡、評價正負等問題。相信不久的將來，機器人就可以具備相當水平的道德決策能力。但是，機器人的決策是一個純粹的倫理程序輸出過程，機器人本身無法像人一樣批判地分析問題、創造性地提出建議，這就可能導致處理方式的過分僵化和人文關懷的缺失，從而造成不必要的損失。
要解決人工智能面臨的倫理瓶頸，就必須一切從實際出發，建立符合倫理精神的人工智能。辯證法與形而上學的一個根本區別就在于，將實踐的觀點納入視野，在實踐的基礎上歷史地、發展地看待問題，得出客觀公允的結論。歷史告訴我們，即便是同一個社會環境下的倫理準則，也會隨著文明的更新和時間的推移發生質的改變；即便是沒有任何爭議的倫理禁制，也常常由于事出有因或別有隱情而情有可原。因此，要想讓機器人擁有近似人類的思維邏輯，就必須從人性出發，而不是從倫理教材的金科玉律出發，研究人在面對具體問題時的思考角度和思維突破口，唯此，才能發現人類道德進化的規律，才能模擬人類創新思維的路徑，才能形成高仿真度的推斷程序，從而實現決策內容的辯證，使機器人成為“含有人類感情”的道德決策者。
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